Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

serj-aleks08

Все посты в этом журнале с исторической тематикой

Посты с исторической тематикой в ЖЖ
http://historicplay.livejournal.com
http://retrospect-xix.livejournal.com

Рекомендация тем, кто только начинает вхождение в тему история. В массе представлений лучше всего стартовать с позиций Герасимова (в основном по календарю) http://www.theorhistory.narod.ru и Габовича https://ru.geschichte-chronologie.de. Они ближе всех к "точке адекватности", если такая, вообще, существует в исторических моделях и интерпретациях артефактов. Базовый принцип, рассматривать развитие тем в ретроспективе и строить структуры, разворачивая их от "более содержательных", спускаясь в более раннее время, строго следуя связям (без обрывов!). Ретроспектива - наше всё! По поводу школьной хронологии. Есть периодизация "мировой истории", в которой не вижу какого-нибудь концептуально обоснованного критерия, кроме тотальной путаницы в интерпретациях интерпретаций. В рамках общепринятой терминологии, предлагаю таким критерием календарный стандарт. Античность - время без времени, недостаточная для формализации, концептуализация времени. Средневековье - лунный календарь. (Концептуализация времени и, кстати, пространства: графства, феоды и майораты). Реформация - 1752-1832 (два или даже только раз по сорок 1792-1832 (Просвещение и Реформация). Переход от лунного к солнечному календарю). 1832 - условно подходит к уровню технологического развития для введения периодизации, основанной на вращении Земли (как вокруг своей оси, так и вокруг Солнца) и сопадает с важной датой на рынке антиквариата. До этого времени весь антиквариат учтен и ограничен в обороте. Далее не принципиально и могут быть другие критерии, основанные на уровне техноуклада, лежащего в основе культуры. Новое и Новейшее время - это Модерн, Постмодерн и Метамодерн. Но здесь надо понимать, что нет единого параметра и "вековые культурные эпохи" "накладываются" друг на друга. Проявляются все параметры на фоне доминирования каких-то определенных. Метамодерн начал проявляться уже когда заканчивался Модерн и начался Постмодерн (условно около 1932 - ого). 2032 год, конечно, тоже условно - начало доминирования Метамодерна и конец революций. История в одном абзаце! Круче, чем "за пять минут". Не смотря на "грубость" Модели, она конструктивна и с прогнозом!

Основные точки входа, где меня проще всего найти:

МЕТАСЕМАНТИКА (МЕТАМОДЕЛИРОВАНИЕ)

Общая История - вопросы и аргументы (Академия Общей Истории, Портал в Общую Историю (CH-Wiki), Блог "Общая История", который я трансформировал в проект МЕТАСЕМАНТИКА ФБ TK)

Мой персональный блог и посвящен образовательному проекту. Темы - самообразование, понимание, память и язык.

Архив всех постов!
serj-aleks08

Мадонна, Иисус и Иоанн Креститель в 1875-ом оду

Навеяно http://history-of-art.livejournal.com/945468.html


Вильям Бугро
(1825-1905) - очень плодовитый художник и был преподавателем большого числа известных, например, Матисса. Сам учился у Пико. Могила на кладбище Монпарнас. Председатель фонда Тейлора. Бросается в глаза мифологическая или "языческая" (?) тематика, за редким исключением, которые можно проследить во времени. Говорят, что получил премию за картину, посвящённую католическому святому Роху. Кстати, где картина? Подрабатывал на портретах. Стоит обратить внимание на абсолютный классический стиль. Поскольку художники из одного теста с архитекторами, которые являются, с моей точки зрения, основными участниками процесса фальсификации и мистификации прошлого, не исключено его участие в каких-то специальных организациях. Хотя и нельзя исключать того факта, что сама его биография может обрастать мифами и легендами, особенно сейчас, когда цены на этом рынке растут вверх и на его картины, в частности. Первая жена и все трое детей умерли до 1877-ого года. В 1896-ом он ещё раз женился на своей ученице Элизабет Гарднер (1837-1922). Вообще, последнее время, подобно философам и математикам, относительно архитекторов и художников, стали указывать профессиональную преемственность, школы, учителей и учеников. То есть можно строить деревья и связи для исследования эволюции стилей и модных сюжетов.
http://www.bouguereau.org/

P.S. Да! И новая страница - Гогенцоллерны. Предыдущее.
serj-aleks08

Барода и зороастризм


Дадабхай Наороджи (1825— 1917) — первый индийский член британской Палаты Общин. В 1850-е годы занимался торговлей хлопком, жил в Лондоне и Ливерпуле, был членом «Восточно-индийской ассоциации» занимавшейся распространением информации о текущем положении дел в Британской Индии. В 1870-е занимал пост главного министра в княжестве Барода (князь Шримант Гопалрао Гаеквад), был членом бомбейского законодательного совета. Один из инициаторов создания Индийского Национального Конгресса. В 1886 году он был избран президентом сессии ИНК. В начале 1890-х вновь переехал в Англию, где был выдвинут Либеральной Партией кандидатом в парламент от одного из лондонских избирательных округов. Он был первым не-христианином — членом парламента (ему было разрешено приносить присягу не на Библии, а на Авесте). В 1852 году Наороджи основал общество «Маздаясне Сабха» с целью реформирования зороастрийской религии. Помощником Дадабхая Наороджи в парламенте был Мухаммад Али Джинна — будущий основатель Пакистана. Когда Ислам проник в Иран?
serj-aleks08

Из истории масонов-сталинистов


"Возрождение Русской православной церкви в СССР в 1943 году было одним из условий Англии при открытии «второго фронта». Работу над разрешением православия в стране Советов Англия начала ещё в 1942 году. Главным посредником между Сталиным, РПЦ и Англией стал настоятель Кентерберийского собора, доктор Хьюлетт Джонсон, которого называли «красный пастырь» за его коммунистические взгляды ...
Осенью 1944 года идею Джонсона о христианской сущности СССР поддержал Уинстон Черчилль. Он написал: «Коммунизм поднимал голову в грохоте пушек за советской линией фронта. Россия становилась искупительницей, а коммунизм – Евангелием, который она несла миру»"
http://ttolk.ru/?p=22755
http://galkovsky.livejournal.com/175545.html
serj-aleks08

Этот безумный фиктивный мир

Мир фиктивного лица, фиктивного капитала, фиктивных отношений и фиктивной истории. Мы совершенно несправедливо критикуем виртуальную реальность и смеёмся над собственными идеалами, в то время когда основная угроза исходит от этих "фикций". Гениальная мысль современности от одного профессионального историка - "основная задача нашей истории очистить её от лжи, мифов и мистики". Можно что угодно сочинять и фантазировать о том, что ни проверить и ни доказать. Поэтому работают только два подхода. Доказательство лжи и назначение истиной чего-то конструктивного и полезного из возможного. Ну и можно ещё постебаться над чем-то. Для разрядки. Всё остальное от лукавого. Про инопланетян, богов и прочую завуалированную "элиту". Это от жажды власти и тогда придуманные боги воспеваются. Либо от жалости к себе и тогда можно придумать врагов и наказать их за свои личные проблемы хотя бы в собственных фантазиях. И это инфантильность или детская безответственность. Пора взрослеть и мудреть. То что предавали забвению наши предки - метод сделать наш социальный мир лучше. Мы не можем всё помнить, потому что наша память ограничена. А раньше тем более. С ложью бороться надо и бороться следует только с ней. Но надо уважать и выбор предыдущего поколения. Если они посчитали необходимым что-то забыть, то это их право. И если мы вытаскиваем из пыльных чуланов старых идолов, то обязаны подумать о том, с какой целью мы это делаем? Нужны ли они в нашем будущем?
serj-aleks08

Легенда о крещении

"С 60-х гг. XIX в. начинается проповедь Христианства на новых началах: переводятся священные книги, обучаются дети татар на их разговорном языке, без полицейского насилия. ... крещение калмыков, сначала при поддержке правительства, а затем путем одной проповеди и обучения в школах ... крещение самоедов в Архангельской епархии, трудами священника Ф. Истомина. Дело распространения Христианства продолжалось и в Сибири ... Здесь особенную деятельность обнаружили Филофей Лещинский и особенно С. Гловацкий. Начиналось волнение, и правительство поспешило перевести ревностного проповедника в Суздаль. В Восточной Сибири просветителями инородцев явились два замечательные святителя: Иннокентий Кульчицкий и преемник его Иннокентий Нерунович ... С самого присоединения Грузии возникает миссионерская деятельность на Кавказе, усиливающаяся со времени покорения Кавказа. В 1865 г. был открыт с этой целью духовный комитет. Все миссии были в 1865 г. объединены в учрежденном в Петербурге миссионерском обществе, реорганизованном в 1869 г. с подчинением Синоду."
http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8

Евгений Евсигнеевич Голубинский (1834-1912). За «Историю Русской церкви» (1880-81) Голубинский был удостоен полной Уваровской премии.
http://www.golubinski.ru/

"Впервые юбилей события (Крещение Руси) официально праздновался в Российской империи в 1888 году[69]. «Летопись церковных событий» епископа Арсения (Иващенко)[70] упоминает открытие 15 июля того года благотворительных заведений для приюта старых и калек. Центром торжеств был Киев[71]; присутствовал обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев[72]."

https://books.google.com/ngrams/graph?content=%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%2C+%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8&year_start=1700&year_end=2000&corpus=25&smoothing=0&share=&direct_url=t1%3B%2C%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%3B%2Cc0%3B.t1%3B%2C%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%3B%2Cc0
serj-aleks08

Крещение Конде

Оригинал взят у laila50 в Живопись

Adolphe-Alexandre Lesrel   (1839 -1929 ) Крещение Конде.

Деталь.
Главными сюжетами в его картинах являются романтизированные жанровые сцены, относящиеся к светской жизни 17-го столетия.
Костюмы, платья, предметы и пр. были досконально изучены художником, чтобы в дальнейшем отобразить с исторической точностью.
Сложные многофигурные композиции и бытовые детали прописаны так тщательно и подробно, что возникает чувство личного присутствия и участия в изображаемых событиях.
Работы автора, их историзм, романтичность и несомненное мастерство, с которым картины были написаны, приобрели известность в Америке, Европе и, конечно, Франции.

serj-aleks08

Воланд - Болланд

"Болландисты — Так назывались монахи, преимущественно иезуитского ордена, занимавшиеся разработкой "Acta Sanctorum" (1643—1794), собрание которых было начато Гербертом Росвеем и Болландом." Jean Bolland (lat. Bollandus) (1596 - 1665). Это не стоило поста (хотя речь идёт, практически, об архивах истории до 19-ого века!), если бы, как в насмешку авторы википедии не давали ссылку на другого Болланда, фактически, из тех же мест, но жившего с 1854-ого по 1922-ой год. Нельзя сказать, что редкое имя, но всё же, заметим, что встречается не часто. И по воле случая, как бы нечаянно, почти современный Болланд - эксперт в области религиозной истории, как его великий предшественник. При этом его биографы до сих пор не могут разобраться, был ли он критиком клерикализма или тайно сочувствовал христианству. А ещё, к тому же гегельянец, что уж совсем подозрительно, поскольку последнего можно отнести не к философам, как общепринято в официальной философии, а к теологам, что будет точнее отражать его иезуитские пассажи об абсолютном духе.

Acta Sanctorum
The Acta Sanctorum Database
serj-aleks08

Про европейскую письменность

Оффтоп из комментария к http://impegator.livejournal.com/232184.html .

"Картинка с французским вырисовывается такая - лингва-франка - язык свободного межнационального общения. Франко-порт. Он же вариант латинского. Для аристократов и финансистов. Классический латинский для ученых, юристов и "богословов". Народный латинский - вульгарная латынь превратился в итальянский, испанский, португальский диалекты. Арабы называли всех европейцев франками (из вики-статьи про лингва-франка). Поэтому и все тотально говорили на нём. Потом, немецкий, затем русский и английский, соответственно при начале процесса административно-территориального самоопределения и идентификации.
Возможно, что авторы - францисканцы, они же бернардинцы на территории Польши-Беларусии. Возможно, что часть из них выделились в иезуитов потом. Когда их погнали из метрополии, они ушли в провинции на окраины, так и стали образовываться будущие Франция, Россия, Америка с Англией когда развивали колонии. Процесс был пестрее, но в части развития письменных языков основа где-то такая." :)
serj-aleks08

Дезеретский алфавит

Алфавит должен был заменить традиционный латинский алфавит, поскольку он точнее отражал фонетику английского языка. Это бы позволило новым иммигрантам быстрее освоить чтение и письмо на английском языке, правописание которого не отражало фонетический облик слов. Подобные эксперименты по созданию фонетической письменности для английского языка получили широкое распространение в XIX—XX веке; среди наиболее успешных проектов можно назвать стенографию Питмена и алфавит Бернарда Шоу. На дезеретском алфавите были опубликованы как минимум 4 книги: The First Deseret Alphabet Reader, The Second Deseret Alphabet Reader, Книга Мормона и выдержка из книги Мормона под заглавием «First Nephi-Omni». Кроме того, в газете Deseret News новым алфавитом публиковались статьи и выдержки из Нового завета. Помимо того, сохранилась большая коллекция рукописного и эпиграфического материала дезеретским алфавитом, в том числе одно надгробие в Сидар-Сити, несколько монет и медалей, письма, дневники и протоколы совещаний. Пратт курировал подготовку публикации новым алфавитом Библии, а также мормонских Учения и заветов. Одним из наиболее любопытных примеров является использование алфавита в словаре англо-хопи.
http://en.wikipedia.org/wiki/Deseret_alphabet
http://en.wikipedia.org/wiki/State_of_Deseret
http://en.wikipedia.org/wiki/Brigham_Young